سليمان الدخيل
239
كتاب الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
الشبهة حرام سحت وفاعلة مأثوم ملوم الخالق والخلق فمن بدله بعدما سمعه فإنما أئمة على الذين يبدلون أن اللّه سميع عليم وكتب في شهور سنة ثمان وخمسين وسبعمائة والحمد للّه وحده والصلاة والسلام على نبي الرحمة وشفيع الأمة وكاشف الغمة النبي الأمى العربي الهاشمي المكي المدني سيد المرسلين ورسول رب العالمين وخاتم النبيين وعلى آله وصحبه الطاهرين الكرام المنتخبين البررة وسلم تسليما كثيرا . ما كتب في الحجر على ظاهر جدار المصلى في هذه المدرسة بسم اللّه الرحمن الرحيم . في بيوت أذن اللّه إن ترفع ويذكر فيها أسمه يسبح له بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر اللّه أنشأه المفتقر لمغفرة الملك المنان مرجان بن عبد اللّه بن عبد الرحمن السلطاني الأولجاتيى تقبل اللّه منه في الدارين طاعته وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين وسلم . ما كتب في الحجر أيضا قرب البئر في الجهة الجنوبية من المدرسة بسم اللّه الرحمن الرحيم . الحمد للّه حق حمده والصلاة والسلام على نبي الهدى محمد وآله وصحبه من بعده - يقول الواقف مرجان بن عبد اللّه بن عبد الرحمن السلطاني الأولجاتيى من غير شروط أوقافى أو تصرف فيها خلاف ما شرطت لعن في الدنيا والأخرة والحق بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيمة وزنا وشرط أن لا يؤجر ما هو وقف من متعزز وجندي ومن يخاف عائلته وأن لا يؤجر أكثر من سنة واحدة ولا يعقد عقد أجارة قبل انقضاء العقد الأول ولا يوفر من الموقوفات شئ بوجه المرسومات بعض المرتزقة بها مما ذكر فهو ظالم عند اللّه وصلى اللّه على سيدنا محمد النبي الأمى وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه وسلم وذلك في شهور سنة ثمان وسبعين وخمسمائة كتبه أضعف عباد اللّه تعالى أحمد شاه النقاش التبريزي أحسن اللّه إليه في الدنيا والآخرة .